LES PARTIES EXPOSÉES

Aboda Zarah

Ceci est le nom d’un traité dans le Talmud. Ce livre est une réplique publiée en 1957. L’original est au Jewish Theological Seminary of America à New York. Il a été achevé à Úbeda fin 1290 par Shelomo Ben Shaul ben-Albagli.

Torah

La Torah est le livre le plus sacré de l’Écriture sainte. Ses principes fixent les conditions de vie dans les communautés juives et sans ces principes, il aurait été impossible pour les gens d’Israël d’avoir survécu pendant de si nombreuses années. Les 5 livres de la Torah contiennent l’histoire – de la création du monde jusqu’ à la mort de Moïse. L’ancienne forme de la Torah – un rouleau de bandes de cuir soutenus par deux axes (appelé « âme » « Alma ») – qui peut être tourné pour être lu – sont conservés dans la synagogue. La Torah est faite à la main, la fois la préparation de la peau, ainsi que ses écritures sont créés en conformité avec un ensemble établi de lignes directrices qui précisent, par exemple, combien de distance doit être comprise entre chaque ligne, mot et lettre. Le Klaf, ou des morceaux de peau, sont cousus avec les veines des animaux cashers.

L’Amulet Kabbalah

La Kabbale (juive Kabbale, «recevoir») est une discipline et une école de pensée ésotérique juive. Il utilise diverses méthodes, plus ou moins arbitrairement, pour analyser les significations cachées de la Torah (le texte juif sainte, que les chrétiens appellent le Pentateuque, et qui représente les cinq premiers livres de la Bible chrétienne).

Nettoyage du sang

C’était un instrument légal, parfois approuvé par le Saint-Siège et d’autres par les rois, par lequel les descendants des Juifs et des pénitents de l’Inquisition étaient exclus du XVe au XIXe siècle de nombreux territoires en Espagne, les croyant infâmes et non ferme dans la foi. Pour vérifier la propreté de la foi d’une personne, le Cabildo a nommé un commissaire chargé de demander une copie du certificat de baptême pour certifier l’âge du prétendant et de leurs proches. Puis, après avoir entendu plusieurs témoins, dont les déclarations étaient habituellement envoyées seulement à la voix publique ou à la célébrité, on a montré qu’ils avaient du «sang pur», c’est-à-dire que leurs ancêtres étaient toujours des catholiques. Le Statut à gauche est daté de 1570 à Úbeda par le Commissaire du Saint-Office, Fernando Ortega, aumônier de la Sacra Capilla del Salvador.

Bâton

Comme il est interdit de toucher la Torah, un petit bâton est utilisé afin de le lire. Sur l’une des extrémités est une main avec un index qui pointe vers le texte en cours de lecture. Il peut être fait de bois, de l’argent ou d’autres matériaux.

Mezuza

C’est le symbole qui identifie une maison juive. Il se compose d’un petit tube ou d’une boîte de matériel varié (bois, argent, ivoire, etc.) qui contient différentes phrases écrites sur un « klaf » à l’intérieur. Il est placé sur le linteau de la porte d’entrée des maisons et des locaux juifs, sur le côté droit et incliné obliquement. C’est un précepte contenu dans la Bible, Deutéronome (Devarim) VI, versets 4 à 9 et chap. XI, versets 13 à 21, où il est dit «… mes paroles tu dois les écrire aux portes de ta maison et de tes villes …». Il y a une coutume, quand le juif quitte sa maison ou y retourne, pour mettre la main sur le mezuza et dire: «Dieu prendra soin de mon départ et de mon retour, maintenant et pour toujours»

Menorah

Cela consiste en un candélabre avec sept bras et est l’un des plus anciens symboles du judaïsme. Ce candélabre ou Menorah a été faite dans un désert, comme il est dit dans le texte de la Torah. Il était dans le tabernacle, mais plus tard prise au sanctuaire de Silo, puis transféré au Temple de Jérusalem, construit par le roi Salomon. Menorah est attribuée à des symboles différents, l’un étant les sept jours de la création. Dans la Kabbale (mystique juive), il symbolise l’arbre de vie. Il est interdit de faire une réplique exacte de celui qui est dans le Temple de Jérusalem.

Meil

La gaine de la Torah est généralement faite de velours ou de satin et brodé avec des motifs où des versets juifs ornementales.

Tefilin

C’est l’un des plus anciens symboles du judaïsme. Il se compose de deux cubes de cuir contenant quatre fragments de Torah et une corde ou une bande de cuir pour les tenir, l’un sur le bras gauche et l’autre sur la tête. Phylactères sont utilisés par les hommes de Bar Mitzvah pour effectuer la prière du matin (Shacharit) en semaine. Ils sont écrits par un « soler ». La peau utilisée pour les cubes et la corde ou la bande de cuir doivent provenir d’un animal pur (kasher) ainsi que du Klaf. Les phylactères sont vérifiés tous les 7 ans pour vérifier qu’ils sont toujours adaptés et n’ont pas endommagé ou effacé les lettres.

Les Pièces por la Fête Purim

Le rouleau d’Esther et de crécelle – La fête de Purim est une fête juive qui est célébrée chaque année le 14 du mois juif de Adar (Février-Mars) afin de commémorer le miracle raconté dans le Livre d’Esther. Durant ce mois, les Juifs ont été sauvés de l’extermination sous le règne du roi perse Assuérus le, identifié par certains historiens comme Xerxès Ier, vers 450 avant JC. Du fait que la fête du Purim est considéré comme l’un des plus beaux jours dans le calendrier juif, les Juifs sont tenus de jeûner et de prier la veille, à la mémoire des Juifs persans qui ont jeûné pour se sauver d’un conflit imminent, qui auraient pu conduire à leur extermination par Haman et ses partisans dans l’armée de l’Empire perse. Pendant le Purim ils lisent la Méguila Scroll / « Le livre d’Esther. » Cette lecture est effectuée à grande vitesse et les auditeurs doivent faire du bruit avec des bruiteurs ou d’autres objets à chaque fois que le nom de Hamanis est lu, afin de ne pas entendre le nom. Cela rend possible pour les enfants d’être impliqués dans la lecture.

Parochet

C’est un voile ou un rideau richement décoré couvrant le trou ou de niche où les livres saints connus comme Aron Kodesh (Arche Sainte) sont stockés.

Circoncision

La circoncision est le premier commandement donné par Dieu à Abraham, le premier Juif, et est une partie centrale du judaïsme. Le rituel se déroule dans la synagogue le huitième jour de naissance, date à laquelle l’enfant reçoit officiellement son nom.